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Il segmento testuale Carlo Cattaneo è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 36Analitici , di cui in selezione 2 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)


da Eugenio Garin, Gramsci nella cultura italiana in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1958 - 1 - 1 - numero 30

Brano: [...] della sua validità, non ne sottovalutò né l'importanza, né la forza, né le conquiste reali. Oggi può sembrare che sulla linea RomagnosiCattaneo ci fosse una forza teorica più robusta: e può darsi (18); ma in un'Ita
(18) Gobetti, nel '24, indicava fra a i maestri più diretti del Gramsci » Salvemini, del Cattaneo grande ammiratore (editore, nel '22, presso il Treves, di una antologia molto significativa). Che, per vie mediate, il a positivo » di Carlo Cattaneo
(per usare la distinzione del Labriola fra a positivo e a positivistico ») passasse in
Gramsci, è comprensibile. Ma una meditazione approfondita non risulta; il nome di Cattaneo (a giacobino con troppe chimere in testa », come lo chiama in una lettera nel '31) compare nei volumi delle opere una diecina di volte circa, e sempre
II
GRAMSCI NELLA CULTURA ITALIANA 165
lia non a caso culturalmente crociana e gentiliana, che aveva scelto una propria tradizione storica convergente verso un esito politico molto chiaro, un impegno culturale serio non poteva muoversi che consumando « dall'intrinse[...]



da [I Documenti del convegno. Appunti per le relazioni e Comunicazioni] R. Zangheri, La mancata rivoluzione agraria nel Risorgimento e i problemi economici dell'unità in Studi gramsciani

Brano: [...]ori difficoltà nella formazione dei capitali e nelle « occasioni » di investimento, cosi costituì, come Gramsci ha indicato, la base principale della nascita e del progressivo aggravamento, nell’Italia unita, di una questione meridionale.

Ma per tornare alle fonti dell’accumulazione, non vi è dubbio che la « molla principale di tutto il processo » è, nei primi decenni dell’Unità*

1 Cfr. A. BERTOLINO, « I fondamenti delle idee economiche di Carlo Cattaneo», in Studi in onore di Armando Sapori, II, Milano, 1957, p. 1443. È interessante, ad esempio, per giudicare dell’orientamento del Cattaneo sui problemi del finanziamento dello sviluppo economico, la posizione assunta verso la costituzione di un istituto di credito fondiario con capitali misti italiani e francesi, proposta da Gioacchino Pepoli. « Cattaneo — notava in proposito il Pepoli — sostiene che questa è una illusione, che non esistono tutti questi capitali disponibili in Francia, ove l’agricoltura è cosi poco sussidiata, cosi poco favorita; che quindi la Francia non può, di ciò di che e[...]


Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Carlo Cattaneo, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Cattaneo <---Dialettica <---Filosofia <---Gramsci <---Pratica <---Retorica <---Risorgimento <---Storia <---Storiografia <---capitalista <---gramsciana <---gramsciane <---gramsciano <---italiana <---italiane <---italiani <---italiano <---marxista <---nell'Italia <---realismo <---socialismo <---Agiografia <---Agli <---Agostino Depretis <---Agraria <---Agricolture <---Alexander Gerschenkron <---Antonio Gramsci <---Armando Sapori <---Atti del Convegno <---Banco di Napoli <---Benedetto Croce <---Boasto <---Bologna <---Bulletin <---Carlo Bini <---Casa <---Che Gramsci <---Città Futura <---Ciò <---Claudio Treves <---Commissione <---Convegno di Studi Gramsciani <---Cosmo <---Così <---Croce Gramsci <---Croce-Erasmo <---De Sanctis <---Del Croce <---Del resto <---Della Torre <---Demarco <---Dessirier <---Destra del Solaro <---Dio <---Diplomatica <---Economia agraria <---Editori Riuniti <---Energie Nuove <---Engels <---England <---Enrico Ferri <---Entro <---Estetica <---Etats <---Etats-Unis <---Etica <---Filologia <---Fisheries <---Fondamentalmente <---Food <---Francesco De Sanctis <---Francia <---Germany <---Gerschenkron <---Gioacchino Pepoli <---Giuseppe Ferrari <---Gobetti <---Gramsci-Machiavelli <---Hancock <---Hegel <---Id Grido del Popolo <---Il Principe <---Il Risorgimento <---Indices <---Inghilterra <---Italy <---John Law <---L.V.N. <---La Critica <---La Francia <---La Revolution <---La critica critica <---La guerra <---Labriola <---Lenin <---Limpido <---Logica <---Loxln <---Luzzatto <---M.S. <---Machiavelli <---Machiavelli-Marx <---Machiavelli-Rousseau <---Marx <---Mathiez <---Meccanica <---Metafisica <---Mezzogiorno <---Moneta <---Movimento <---Ne La Città Futura <---Nelle Noterelle di G C Abba <---Nord <---Nord e Sud <--- <---Né Gramsci <---O.N. <---Ordine Nuovo <---Ordine nuovo <---Origgio <---Pensiero filosofico <---Pepoli <---Perché <---Presso <---Principe-Discorsi <---Rassegna storica del Risorgimento <---Renato Serra <---Rivista storica italiana <---Robespierre <---Romagnosi <---Romagnosi-Cattaneo <---Rousseau <---Ruggiero a Omodeo <---Salvemini <---Savonarola-Machiavelli <---Scienza politica <---Scienze <---Scienze sociali <---Serra <---Sistematica <---Statica <---Statistica <---Stato <---Stilistica <---Storiografia francese <---Studi <---Studi Gramsciani <---Sulla <---Tarozzi <---Teologia <---The <---The Journal <---Torino-Roma <---Treves <---Umberto Cosmo <---United Kingdom <---Vhistoire <---Wales <---Weltanschauung <---Zangheri <---Zulù <---abbiano <---antigentiliana <---apriorismo <---artigiani <---artigiano <---astrattismo <---astrattisti <---capitalismo <---cavourriani <---crociana <---crociani <---crociano <---d'Europa <---d'Italia <---dell'Avanti <---dell'Esperanto <---dell'Idea <---dell'Istituto <---dell'Ordine <---dell'Umanesimo <---determinismo <---dinamismo <---economismo <---economista <---einaudiano <---erasmismo <---esperantismo <---fascismo <---fascista <---fatalismo <---feudalismo <---filologia <---filologico <---gentiliana <---gentiliano <---giacobinismo <---goethiana <---gramsciani <---hegeliana <---hegelismo <---idealismo <---idealisti <---ideologia <---ideologie <---illuministi <---immanentismo <---industrialismo <---infantilismo <---kantiana <---kantiani <---laicismo <---latifondisti <---leninista <---machiavellismo <---maltusianesimo <---marxismo <---marxisti <---materialismo <---metodologici <---mitologica <---modernismo <---modernisti <---moralisti <---ottimismo <---parallelismo <---positivismo <---positivista <---positivisti <---protezionismo <---prussiana <---revisionismo <---riformismo <---rigorismo <---sciana <---siano <---siciliani <---socialisti <---storicismo <---storirismo <---sull'Avanti <---sull'Ordine <---teologia <---teologico <---tismo <---toffaniniano <---trattatista <---umanesimo <---umanismo <---vociano



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